НОВОСТИ ХРАМА

В четверг первой седмицы Великого поста Церковь в песнопениях взывает: «Обратися, покайся, открый сокровенная, глаголи Богу всеведущему: Ты веси моя тайная, Едине Спасе: но Сам мя помилуй, якоже поет Давид, по милости Твоей» (тропарь Великого канона). Покаяние – залог того, что человек способен увидеть Господа, пришедшего в Силе и Славе в этот мир. Более того, покаяние – обязательное условие для того, чтобы человек смог принять Господа в свое сердце. Прп. Ефрем Сирин говорил, что «покаяние – праздник Богу, ибо Евангелие говорит, что Бог радуется более о едином грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках».

Сегодня, прихожане храма пророка Самуила вместе с духовенством прочли заключительную часть Великого канона прп. Андрея Критского, в котором вновь и вновь взывали к своей душе: «Обратись и воздыхай, несчастная душа, прежде нежели кончится торжество жизни, прежде чем Господь затворит дверь брачного чертога» (Быт. 19: 19-23). «Время жизни моей кратко и исполнено огорчений и пороков, но прими меня в покаянии и призови к познанию истины, чтобы не сделаться мне добычею и пищею врага, Спаситель, умилосердись надо мною» (Быт. 47.9).

Установитель покаяния – Бог, создавший нас из ничего. Он может возсоздать нас, претворив наше сердце: соделать сердце Боголюбивое из сердца грехолюбивого, соделать сердце чистое, духовное, святое, из сердца чувственного, плотского, злонамеренного, сладострастного.

Третья часть канона заключается вспоминанием об обстоятельствах распятия Христа. О двух разбойниках, распятых со Христом, один из которых хулил Его, а второй попросил помянуть в Царстве Божием. Прп. Андрей просит Христа сказать ему, как второму разбойнику: «Истинно говорю тебе, со Мною будешь в раю, когда приду Я во славе Моей». Так и мы, принеся истинное покаяние, будем взывать ко Господу: «Помяни и нас, Господи, во Царствии Твоем».