НОВОСТИ ХРАМА

В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, в храме во имя святого пророка Божия Самуила была совершена Божественная литургия.

Богослужение возглавил клирик храма иерей Виктор Соломахин.

На сугубой ектении были произнесены особые прошения «в годину испытания» и вознесена молитва за Святую Русь.

После причащения мирян и отпуста литургии священнослужитель обратился к предстоящим со словом проповеди на тему сегодняшнего Евангельского чтения (Ин. 9: 1-38). Особое внимание отец Виктор акцентировал на вопросе учеников: «Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин. 9: 2). Это иудейское представление базируется на словах из Книги Исход о том, что Бог «наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх. 20:5; 34:7 Числ. 14:18). Это же мнение бытует и сейчас. Однако происходит это лишь в том случае, если дети повторяют грехи отцов. Но, если новое поколение, делает выбор в пользу добра, то снимает с себя груз ответственности за зло.

Вопрос учеников о причине, по которой человек родился слепым, вполне укладываясь в границы мировоззрения, сформированного под воздействием иудейской традиции, в то же время отражает универсальный вопрос о смысле страданий – вопрос, которым рано или поздно задается всякий человек, в какую эпоху ни жил. Кто виноват в том, что человек болеет, страдает, что он рождается с теми или иными физическими недостатками?

И Господь отвечает, что «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9: 3). Болезнь может быть не наказанием за грехи. Болезнь может быть следствием того, что Бог особым образом отметил человека, чтобы явить на нем Свои дела. Господь не только «умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит... делает нищим и обогащает, унижает и возвышает» (1 Цар. 2: 6–7): в Его власти также послать человеку болезнь и освободить его от нее. Именно такой случай мы имеем в истории библейского Иова, и в сегодняшнем Евангельском повествовании об исцелении слепорожденного, которых Бог подверг испытаниям, в том числе тяжелой болезни, чтобы на них явились дела Божии.