НОВОСТИ ХРАМА

13 октября, в канун дня празднования Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в храме пророка Божия Самуила было совершено Всенощное бдение.

Праздничное богослужение возглавил клирик храма иерей Виктор Соломахин.

Трогательными песнопениями, прославляющими Пресвятую Богородицу, бдение сопровождал смешанный хор храма под управлением регента Оксаны Лазован.

За богослужением были прочитаны три паремии. Первая паремия повествовала о сне Иакова, в котором он видел лестницу от земли до неба, по которой Ангелы Божии восходили и нисходили. Это повествование является прообразом Самой Богородицы, заключенным в святоотеческом понимании «Лествицы Иакова», а также прообразом и великой тайной того, как низко павший в результате грехопадения человек может возвыситься благодаря смирению, которое в полноте своей явила Пресвятая Дева. Наконец, «Лествица Иакова» – это связь неба с землей, человека с Богом. Неповторимый и совершенный образец ее – Пречистая Дева. Она Сама стала той лествицей, которая возводит к Богу.

Вторая паремия – отрывок из пророческих слов святого Иезекииля (Иез. 43, 27, 44, 1–4). Блаженный Феодорит считает восточные врата, которыми однажды вошел Господь, символом Богоматери. Она как бы открыла дверь Господу в человеческий мир, не потеряв, однако, девической чистоты ни до, ни после рождения Христа. Матерь Божия послужила единственному и неповторимому таинству воплощения Господа.

Третий отрывок из Книги Притчей, читаемый на этом всенощном бдении посвящена Премудрости. Под Премудростью святые отцы видят Господа Иисуса Христа. Домом Премудрости, согласно Евангелию (Мф. 28: 20), принято считать Церковь. Семь столпов – это семь Таинств, или семь даров Святого Духа (Ис.11, 12). Трапеза, тем более с упоминанием хлеба и вина, растворенного в чаше, конечно же, символизирует Евхаристию. Провозглашающие слуги – проповедники, а безумцы – те, кого не удовлетворяет мудрость века сего, кто ищет оправдания кровью Агнчей, что в Церкви в Таинстве Евхаристии. Богородица – живой храм Божий и к Ней вполне можно отнести слова о доме Премудрости. Если каждая душа может стать храмом Богу, по словам апостола, то тем паче им является и Его Пречистая Матерь. И тем сильнее должно быть наше собственное желание в этот Праздник причаститься той Святыне, которую Она носила в Своем пречистом чреве – Господу и Богу нашему Иисусу Христу.

На Великой вечерне была совершена лития – прилежное моление о всем мире – и благословение пяти хлебов, пшеницы, вина и елея.

На полиелее – самой торжественной части богослужения, духовенством и прихожанами многократно воспевалось величание Пресвятой Богородице: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой святый: Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся».

После чтения Евангельского повествования (Лк.1:39-49, 56), прихожане благоговейно прикладывались к празднично украшенной иконе Покрова и подходили под помазание освященным елеем.